2015年11月23日
忘れないために祭りをしよう
１月７日の節句は１月１日が出発であったのかもしれません。
奇数と奇数の重なる日は注意しよう。
忘れないために祭りをしよう、身体によい薬をのみ、食べ物を口にして、なにか慎しみのある行事をしよう、と考え出されたのが節句です。
年中行事という形で、食餌養生をし、健康管理をする日を禍の起こりそうな日に重ねたのです。
１月１日節句には身体によい薬草を飲み、３月３日には桃の種を煎じたものを用意する習わしでした。
５月５日は菖蒲の根を干し、よく煮出して薬湯として喫し、生の菖蒲を風呂に入れて皮膚病よけにもしました。
７月７日はほおずきの根を煎じ、９月９日には菊の酒を飲んだのです。
現代人の生活のなかに残されているのは、１月１日にお屠蘇を飲む習慣と、５月５日に菖蒲湯に入いることくらいではないでしょうか。
それも都会地では廃れてきています。
大橋直久（ホスピタルマナー）
奇数と奇数の重なる日は注意しよう。
忘れないために祭りをしよう、身体によい薬をのみ、食べ物を口にして、なにか慎しみのある行事をしよう、と考え出されたのが節句です。
年中行事という形で、食餌養生をし、健康管理をする日を禍の起こりそうな日に重ねたのです。
１月１日節句には身体によい薬草を飲み、３月３日には桃の種を煎じたものを用意する習わしでした。
５月５日は菖蒲の根を干し、よく煮出して薬湯として喫し、生の菖蒲を風呂に入れて皮膚病よけにもしました。
７月７日はほおずきの根を煎じ、９月９日には菊の酒を飲んだのです。
現代人の生活のなかに残されているのは、１月１日にお屠蘇を飲む習慣と、５月５日に菖蒲湯に入いることくらいではないでしょうか。
それも都会地では廃れてきています。
大橋直久（ホスピタルマナー）
Posted by 大橋直久 at
02:01
2015年11月13日
大橋直久「端午の節句」
誰でもが、節句と聞くと、３月３日の雛祭り、５月５日の端午の節句を思い浮かべるでしょうが、代表的な節句は、このふたつだけではありません。
節句といえば五節句なのです。
五節句とは、１月７日(人日)、３月３日(上巳)、５月５日(端午)、７月７日(七夕)、９月９日(重陽)です。
すべて奇数で単桁の日、しかも正月を除いて、同じ数字が重なっています。
むかし、奇数は陽であると信じられていました。
だから、奇数と奇数の重なる日は、陽の重なる日で、あらゆる生命がもっとも激しく燃えあがる日であるとされていたのです。
大吉は凶につながるという発想から、陽の重なる日は非常に危険な日であり、人間に害がおよぶかもしれないと恐れました。
大橋直久（ホスピタルマナー）
節句といえば五節句なのです。
五節句とは、１月７日(人日)、３月３日(上巳)、５月５日(端午)、７月７日(七夕)、９月９日(重陽)です。
すべて奇数で単桁の日、しかも正月を除いて、同じ数字が重なっています。
むかし、奇数は陽であると信じられていました。
だから、奇数と奇数の重なる日は、陽の重なる日で、あらゆる生命がもっとも激しく燃えあがる日であるとされていたのです。
大吉は凶につながるという発想から、陽の重なる日は非常に危険な日であり、人間に害がおよぶかもしれないと恐れました。
大橋直久（ホスピタルマナー）
2015年11月03日
公的扶助の役割
最低生活は生活保護法において具体的に設定されている。
最低生活に必要な費用を計算し、その基準を「保護基準」と呼んでいるが、それより下回った生活をしているものはすべてこの基準に達するよう生活費を支給するのである。
ここで、すべての国民が文化的最低生活を保障されることになる。
ただし、現在の日本の生活保護法における保護基準が本当にわれわれが最低限度の生活を送るのに必要なレベルかどうかと言うと、これは別の議論となる。
いずれにしても社会保障制度における公的扶助の役割は、文化的最低生活をすべての人に保障することが可能なものとしなくてはならない。
大橋直久（ホスピタルマナー）
最低生活に必要な費用を計算し、その基準を「保護基準」と呼んでいるが、それより下回った生活をしているものはすべてこの基準に達するよう生活費を支給するのである。
ここで、すべての国民が文化的最低生活を保障されることになる。
ただし、現在の日本の生活保護法における保護基準が本当にわれわれが最低限度の生活を送るのに必要なレベルかどうかと言うと、これは別の議論となる。
いずれにしても社会保障制度における公的扶助の役割は、文化的最低生活をすべての人に保障することが可能なものとしなくてはならない。
大橋直久（ホスピタルマナー）
